?

Log in

No account? Create an account

Константин Михайлов

Масштабирование ашхи. Зачем существуют народы. Национальный характер
keburga
Когда упоминали про первых предков нации, что у них есть ашка с богами. А у их детей внуков и так далее тоже ашка у каждого или они просто так рождаются?

Чтобы полноценно ответить на этот вопрос нужно начать немного издалека. :)
С ланкарической точки зрения любой материальный мир представляет собой что-то вроде процесса компиляции "софта" под "железо". При этом, в качестве "железа" выступает Намерение того ли иного бога, а в качестве "софта" мышление этого бога. Т.е. мышление бога преобразуется согласно его актуальному намерению (которое всегда динамично по причине, постоянно меняющихся, влияний на него, исходящих от других богов) и так возникает материальный мир.
Для стороннего наблюдателя это выглядит, как появление материи "из ничего" и как последующее развёртывание этой материи в разнообразные, всё более плотные, структуры вроде атомов. Но компиляция мира не заканчивается появлением вещества, она продолжается дальше и вещество начинает образовывать живых существ - это заложено в его свойствах изначально.

Далее, компиляция продолжается уже на уровне живой материи, которая, в свою очередь, играет роль "софта" приспосабливающегося к "железу", к аппаратному обеспечению, роль которого играет неживая материя возникшего мира. Конечным итогом этой второй фазы компиляции (в биологии она называется эволюцией) становится появление таких живых существ, чья психика (или если угодно, "нервная система") способна вместить сознание бога, являющегося изготовителем данного мира, данной версии Реальности. Это ещё похоже на то, как писатель описывает сначала эпоху, затем пейзажи, затем интерьеры, а потом начинает вводить в повествование героев-людей в сознание которых перемещает своё собственное сознание, собственную личность.
Но это наверное слишком абстрактный пример.

Читать полностью или не читатьCollapse )


Магия как Ветер богов и кое-что ещё о реинкарнационном опустошении памяти
keburga
I've seen things you people wouldn't believe. Attack ships on fire off the shoulder of Orion.
I watched C–beams glitter in the darkness at Tannhauser Gate.
All those moments will be lost in time like tears in rain.
Time to die.


Ветер богов поднимает бурю, но он же и надувает паруса.
Тип магии (магия Выбора, Перехода или Сдвига) определяется по самому
начальному, по первому моменту её применения, поскольку
затем развёртывается каскад последствий, где всякий квант
происходящего магического события
уже может иметь иной тип, отличный от изначального.

Я думаю, что разрушение Хиросимы это применение магии Выбора
в форме, доступной для реализации в нашем немагичном мире.
И, в то же время, это событие является всеми другими видами магии сразу,
оно становится ими - или одновременно, или последовательно -
тут как смотреть и как долго наблюдать.
В итоге уже нет смысла дифференцировать их.

Магия не состояние, а система точечных
дискретных воздействий, имеющих ауры и последствия.
И, возможно, в точке, где воля мага или бога вполне осуществилась,
нет смысла ожидать второго акта. Может быть, поэтому
снаряд не падает дважды в одну воронку.

Магическое событие запечатлевается лишь в памяти, поэтому (а , может, и не поэтому, но)
истинно магическим событиям нужны свидетели. Те, что будут помнить горящие корабли.

Возможно, это одна из функций атманов. Свидетель - часть бога, но не бог.
В итоге оказывается, что реинкарнаты больше помнят чужие корабли и новое боевое задание,
а не тех, кого любили в средней школе.
В конце концов, рассуждая о полноте личной памяти,
не нужно забывать, что живые - лишь функция богов.


О Магии Сдвига поэтически
keburga
"Магия сдвига самая непонятная, как после нее все выглядит город, дороги, есть разрушения домов?"

Есть одно стихотворение, которое я однажды увидел в блоге одного поэта на lj.rossia.org
Я его сохранил на всякий случай и приведу здесь

Автор: nvm
classified


Если встанешь поближе к скамейке, на счётах прикинешь четырежды пять,
получается тридцать; сегодня получше, вчера было тридцать семь.
Так оно постепенно, лет десять-пятнадцать, будет ещё спадать,
но уже никогда не спадёт совсем.

Почему это так, расскажите мне, дети? Разгадка очень проста:
на скамейке вчера отдыхал старик с глазами как у кота.

Вот деревья узлами, стрелами ветви, лезвиями листы.
Под деревьями люди кругами уложены, пятками от стволов.
Их ладони -- где линии жизни были -- гладки, белы, пусты.
На одежде у них обычная кровь.

Эти мёртвые так тяжелы, что гроб не поднять и вдесятером.
Запишите: так делают люди, одетые в чёрное с серебром.

Или вот: почему в наших радиоточках парады бывшей страны,
А в других городах лишь трансляции криков мёртвых с других планет?
Ничего не осталось, ребята, законы физики отменены.
Топология рухнула месяц назад. Математики больше нет.

Так что мы начинаем науку заново, с самых её основ.
Пишем: первый урок, день бронзы. Классификация колдунов.


Этот стих, на мой взгляд, передаёт самое главное - ощущение-состояние жутковато изменившего привычного мира. Об этом ещё Гребенщиков как-то пел - "мне кажется мой дом уже не дом".
Ещё материал, это я сочинял:
http://keburga.blogspot.com/2009/09/blog-post_2492.html

РОП-феномен или почему никто не помнит прошлых жизней
keburga
РОП - это аббревиатура от слов "реинкарнационное опустошение памяти". РОП входит в число основных причин, вызывающих угасание миров Мультиверса и приводящих тому, что боги теряют интерес к этим мирам и покидают их и своим присутствием, и своим вниманием. Но прежде, чем говорить о РОП, нужно сказать несколько слов об имеющихся в Уме суждениях о том, как и почему боги создают новые миры и увеличивают масштабы трансцендентного Мультиверса. Механизм умножения миров - достаточно универсален. В его основе лежит стремление каждого из Трёх Изначальных богов стать богом единственным и реализовывать своё всемогущество без каких-либо ограничений со стороны двух других. Особенно склонны к этому Брахма и Вишну, создавшие, следуя данной мотивации, множество миров на протяжении первых трёх эпох (юг) Махакальпы. Можно сказать и так, что создание новых лок - это способ для каждого из Тримурти "хоть немного побыть одному".

Любой новый мир, созданный кем-то из Изначальных богов, несколько первых веков или даже тысячелетий своего существования, принадлежит ему и только ему. В это время, в эпоху, так сказать, изоляции память разумных существ, по словам автора ланкарической Умы, "накапливается в их умах рождение за рождением, переносясь через смерть в таких порциях, чтобы не обременять сознание лишними частностями, но суть былых событий сохранять как опыт, полезный для решений и действий". Далее автор Умы отмечает, что эта трансмортальная память "окрашена в тот цвет шакти, что присущ богу-создателю данного мира, и потому она умножает этот цвет и мыслями, и деяниями существ".

Read more...Collapse )

Квазидемонизация атманов
keburga
Суть проблемы:
Изначально, атман ("бессмертная" душа, обычно - человеческая) имеет, определённый богами, набор свойств и намерений, который боги конфигурируют таким образом, чтобы он максимально способствовал выполнению данным человеком его ашхи, т.е. "договора рождения".
Но в процессе многих жизней, сменяющих одна другую за счёт реинкарнаций, атман набирается из Бытия различных иных свойств и намерений, которые могут идти вразрез с требованиями ашхи и, таким образом, не помогать, а мешать её реализации. Вплоть даже до полной блокировки ашхиального предназначения. Вот этот-то феномен обогащения атмана такими свойствами, которые вступают в противоречие с его свойствами изначальными, богоданными - он и называется квазидемонизацией атмана.

Необходимое пояснение №1:
Отчего же "квази" а не просто демонизация?
Как мы уже знаем из предыдущих опусов, демон - это существо, отказавшееся принять свою ашху (т.е. фактически, отказавшееся рождаться) и рождённое богами насильственно. Так вот атман, обогатившийся чужеродными свойствами, следуя этим свойствам - тоже словно бы проявляет демонические качества, т.е. отказывается выполнять ашху. Однако отказ этот не имеет принципиального и тотального характера как у демонов, а он такой - частичный и ситуативный. Проявляется не в сути, а в частностях. Вот потому и добавлена приставка "квази" означающая "как бы".

Как с этим бороться:
С явлением квазидемонизации атманов боги борются назначая такому исказившемуся атману определённые меры принуждения к выполнению ашхи, т. е. фатум.

Необходимое пояснение №2:
Казалось бы, боги, при их практически всемогущем могуществе, могли бы просто исправить подобный атман "удалив" из него всё лишнее, вычистив из него весь этот накопившийся "мусор перерождений". Но здесь есть несколько важных, для понимания сути дела, моментов. Во-первых, свойства приобретённые атманом во время реинкарнаций это не мусор, а часть его уникальности и как таковые - они могут однажды стать полезными. Да, вот в этом вот рождении - они мешают исполнению ашхи, а в следующем вполне могут способствовать, причём самым радикальным образом. Так зачем же их удалять? Лучше заблокировать посредством фатума на то время, пока их проявления неуместны.
А во-вторых, вспомним об истинном энигматизме. Действительно, свойства приобретённые атманом в процессе перерождений, зачастую, оказываются непостижимы для богов-родителей этого атмана, поскольку их источником является деятельность других богов, непостижимая для этих первых. Подобная непостижимость затрудняет применение магических способов "исправления" атмана, таких, как магия Выбора и магия Сдвига и, опять же, проще назначить этому атману внешний фатум, чем его корректировать, скажем так, изнутри.

Фатум и посмертие: анимированная иллюстрация
keburga
Очень учебно-иллюстративный мультфильм о фатуме. А одновременно ещё и об особенностях посмертия в Юдоли. Мультфильм снят в добром, ироничном, аллегорически-метафорическом ключе. Его герой до самой последней секунды борется. Даже уже после титров.
Мультфильм обретён благодаря одному наблюдательному человеку, которому спасибо.


Фатум в ланкарическом представлении
keburga
Фатум - это божественная (теоническая) технология индивидуального (адресного) управления судьбой того или иного человека. В основе этой технологии лежит принцип блокировки желаний.
Т.е. бог-куратор заранее, до рождения данного человека, просчитывает желаемый, наиболее эффективный, в плане реализации ашхи, вариант его судьбы. А затем, он блокирует все желания и стремления данного человека, выполнение которых может привести к отклонению от этого, заранее намеченного плана.
Важно то, что блокировка происходит не путём воздействия на волю самого этого человека, а путём влияний на его социальное окружение.

Поскольку свобода воли, подлежащего фатуму, человека остаётся нетронутой теоническим влиянием, то человек может волевым усилием попытаться "сломать судьбу", т.е. реализовать те свои желания, реализации которых препятствуют боги. Но хорошо сконструированная система фатума, обычно, выстроена так, что "не бьётся, не ломается, а только кувыркается". Ну, т. е. одолеть её не получается даже путём отчаянного усердия и героизма.

Фатум - это целиком шактиальная технология. Впрочем, она может использоваться и в пользу Иеговы, в тех случаях, когда он сотрудничает с шактиальными богами (особенно это касается Вишну).

Но в любом случае, основной принцип фатума это именно блокировка желаний, а не их поощрение или навязывание. Т.е. ситуацию тут можно определить такой формулой: "всё нужное - тебе дано, не стремись к лишнему и тогда преуспеешь". Но "преуспеешь" вот именно не в плане личного успеха или удовольствий, а в выполнении ашхи.

Возникает вопрос - а зачем же нужен фатум, почему он "услуга не для всех"?
Здесь вот что важно понять - фатум может конфликтовать с личными установками самого атмана и почти всегда - конфликтует с ними. Казалось бы тут парадокс - ведь атман должен быть "настроен" для выполнения своей ашки. Но на самом деле, парадокса нет, поскольку атман это многоразовая сущность и в процессе нескольких жизней он мог обрести такие свойства и личные намерения, которые идут вразрез с его актуальным, насущным техническим заданием.
Этот феномен обозначен в ланкарической уме как "квазидемонизация атмана" и подлежит отдельному рассмотрению.

А вот и резюме:
Фатум - это божественная технология управления судьбой человека (как правило, многорожденного) направленная на преодоление и блокировку некоторых индивидуальных свойств, намерений и желаний атмана, приобретённых в ходе его прошлых реинкарнаций и могущих помешать выполнению актуального (очередного) эпизода реализации ашхи этого человека.

Ещё одно резюме, литературно-художественное и более наглядное:
Фатум означает, что герой истории в момент её развязки будет в определённом месте и совершит определённое действие (или будет бездействовать, если таков сценарий). Но в рамках одной жизни многорожденного он тоже проявляется. Как если бы финальное действие было бы железнодорожной станцией, попасть на которую можно только через ряд определённых пунктов и никак иначе. Отчасти также по "жизненной судьбе" можно судить об образе, характере атмана и том его предназначении, которое вынесено за рамки отдельной жизни (об итоге всей его ашки, скажем так).

Карнавал в венецианском стиле, Тюмень, День города 2019
keburga


Вверху Пьеро и Мальвина, под катом - шествие заоконных

Ещё 1 фотоCollapse )

Любование углеводородной городской радугой
keburga
Тут ещё и отражение велосипедиста присутствует. Напоминает кадр из какого-то аниме. Но из какого именно - хз, не могу опознать достоверно.
А всё потому, что я человек уже пожилой и у меня все бесчисленные просмотренные мною аниме и нупогоди всякие, и ютубы перепутались в памяти и сознании и стали как бесконечный фрагментированный гобелен, вдоль которого я бреду под дождём. Ну, иногда и под снегом конечно. А вот в солнечную погоду этот психоделический эффект пропадает и потому в солнечную погоду не так интересно гулять - сплошная физкультура и никакого тебе художества.


"Мёртвая Ева и три ангела"
keburga
Картина нарисована belkomor
Это одна из иллюстраций к истории о том, как Вишну выкупал у Иеговы труп своей дочери (богини Ивы или "Евы" - в земном произношении этого имени) и как он унёс мёртвое тело Евы в Галоку.