April 2nd, 2019

Храмовые животные в мирах Ланки и молитвенная деятельность в ланкаре

(извод сего текста от 02.04.19)
К вопросу о молитвенной деятельности в ланкаре

Демонстрация морских свинок в храме -
напоминает богам об их, богов, человеческой компоненте,
активирует её.  "Все мы когда-то были людьми..." - так звучит это напоминание.
Но почему именно морских свинок и других малых грызунов приносят на показ богам?
Каким образом через это действие реализуется напоминание о человечности?
Дело в том, что крысы, мыши, морские свинки - являются (по словам автора умы)
той жизненной формой с которой начинается истинная чувствительность к страданию,
той жизненной формой у которой уже есть способность к мученичеству.
"Крик этих существ уже слышен богам" - такая вот формула.

Автор ланкарической Умы (кем бы он ни был) говорит:
"Почему не сам человек предстаёт здесь перед богами, как соискатель сострадания, почему боги не сострадательны к человеку, но сострадательны к зверям? Потому, что находясь в форме зверей, боги не управляли течением собственной жизни в полной мере и они помнят о том какое это было бесконечное заточение в бесконечном страдании. Помнят о той неустранимой бессмертности, которая переживается зверем - существом способным осознавать только жизнь, но не смерть. Боги помнят об этой беспомощности, об этой безысходности телесного мученичества, которую каждый из них проходил так или иначе, рождаясь в звериных формах. Вечность временного - вот содержание бытия зверя!

Человек же есть уже такое существо которое управляет не только своей жизнью, но может управлять и своей смертью. Говоря проще, человек слишком близок к богам, слишком уж похож на них, чтобы боги могли ему сострадать. Вот почему, демонстрация самими людьми обычных, самых распространённых, форм человеческого страдания, тех, что связаны с повреждениями тела - не вызывает у шактиальных богов особой эмпатии. "Твоя машина сломалась? Что ж, поменяй её. Или она поменяется сама, когда придёт время смерти". Только духовные страдания людей могут вызвать полноценный эмпатический отклик со стороны шактиальных богов. Так маршал или генерал, хотя он и сам был солдатом когда-то, всё ж таки мало сострадает замерзающему в окопе новобранцу или тому бойцу, кто выпав из рядов атаки, корчится на земле, поражённый пулей.

Телесным страданиям шактиальные боги, по настоящему, сочувствуют лишь тогда, когда видят существ совершенно безысходных в своей телесности, существ, полностью заточённых в своей телесности - т.е. зверей. И вот тогда это сочувствие, на краткий миг, может распространиться и на людей и, возможно, облегчить чью-то долю. В этом и состоит смысл храмовых демонстраций богам малых зверей, таких, как морские свинки, мыши и хомячки - чтобы вызвать у богов сострадание и к телесным мучениям человека тоже.