Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники*

Во-первых, раз уж этот текст тут всё предваряет, то сразу скажу - В каментах можно материться, warum nicht. :)
Ну и далее по теме:
Основа ланкарического философского метода это, в сущности, истинный атеизм.
Почему он истинный?
Collapse )

Неотения в контексте метафизики


"Человек - это неотеническая форма бога"
(один из возможных ответов в беседах о том, каким именно образом шактиальные боги являются предками людей)

Наркологу на заметку: Alidepress-синдром

Я открыл новую форму депрессии, которую назвал alidepress (alidepress-синдром). Эта депрессия, развивающаяся у людей, к которым, на данный момент времени, не идёт ни одна посылка с aliexpress. В сущности, это абстиненция, настигающая постоянных заказывателей с aliexpress тогда, когда у них нет активных заказов. Я наблюдал три умеренно выраженных случая данного синдрома и один тяжёлый. Кроме того я, видимо и сам страдаю латентной формой этой зависимости. Именно alidepress-синдром заставляет людей совершать заказы на aliexpres даже тогда, когда у них нет в этом абсолютно никакой необходимости. Всё лишь ради сладостного ожидания прихода посылки - пока это ожидание длится - мучительная alidepress отпускает, а каждый акт отслеживания трека порождает вспышки эйфории.

Кампусная философия: критика на кино "I'm Thinking of Ending Things"

Что такое "кампусная философия"?
Это такой способ рассуждения о жизни, возникший в кампусах американских
университетов, примерно, в конце 70-х годов 20 века. Термин придумал сам,
но может его уже кто-то придумал до меня, пох.
Это философия метахиппи.
Т.е. некоторые бывшие хиппи стали
университетскими преподавателями, даже профессорами.
Разумеется, начитались всякой хуйни, без этого профессором не стать.
Они умные, у них в головах осели груды цитат из секуляризованной уже
философии Нового времени - начиная от Ницше (Ницше совсем мало, поскольку
он "правый" и наверняка бы недолюбливал негров, окажись он в США 70-х,
а эти метахипповые профессора - сплошь прифранцузенные леваки)
через Фрейда-Камю-Сартра-Фромма
к некому интегральному Ги Дебор Батаю Хемингуэльевичу.
А на заднем плане чего-то там напевают битлы с пинкфлойдами,
катается по кактусной мексиканской степи Кастанеда в образе сияющего яйца
 и происходит всякая тому подобная деррида.
Короче -
Я бы их охарактеризовал как профессоров-цитатников.
Своей личной философии у них нет, но цитат просто
хоть жопой жуй - на любой случай.
Благодаря тому, что они не лишены литературно-поэтических
талантов (хиппи же - рок-н-ролл и прочее хуё-моё искусство),
они могут из этих цитат (и на основе их) выстраивать
почти бесконечные, завораживающие интеллектуалов, диалоги и монологи,
проводить этакие философские камлания.
Натурально - они гонят интеллектуальный шаманизм
от которого интеллигенты впадают в транс и заходятся в мозговых
(а иногда и в обычных) оргазмах. Ну а отсюда - прямой путь
к артхаусу и окольный - к Тарантино.
Почему я вдруг завернул всё это дело к кинематографу?
Потому что на сочинение данного текста меня
спровоцировал просмотр фильма "I'm Thinking of Ending Things".
Неплохой такой образец кампусной философии и картинка хорошая.
Философский шаманизм, интеллектуальные камлания.
Экзистенция, полностью очищенная от трансценденции,
вся она здесь и сейчас и бежать некуда.
Обязательный привкус психиатрии - депрессия же.
Экзистенции без депрессии не бывает... ладно.
Резюме:
Кампусная философия выглядит глубоко копающей в самую суть
бытия, а на самом деле она - просто ловкий талантливый пиздёж,
быстрый перебор лекционных конспектов
с зачитыванием подчёркнутых мест.
Но таки да - настоящее искусство.
Даже такого сурового парня как я
это порой цепляет, хоть я и не интеллигент.

Collapse )

Источник смыслов (утреннее эссе)

"Этот мир состоит из множества вещей, которые служили гуле (войне богов), но цель их потеряна,
ибо война меняется, а они - нет.

Как и всякое оружие, они наделены устойчивостью к поражениям от других оружий и потому, они стремятся жить вечно. Стремясь жить вечно, они, хотя и лишённые прямого командования, продолжают войну меж собой, даже не получая приказов и заданий.

Поэтому, почти все вещи этого мира воюют меж собой с иллюзорными целями, хотя сами они остаются настоящими.
Вот так их бесконечные сражения наполняют мир иллюзиями. Человек - одна из таких вещей.

Ланкара рассматривает людей, как оружие богов, брошенное и забытое ими на полях битв Гулы. Но нельзя сказать, что это относится ко всем людям без исключения. Исключения встречаются, исключения существуют. О сути этих исключений, каждый пусть размышляет и догадывается сам".

О романе "Мастер и Маргарита", кратчайшее эссе

О чём роман "Мастер и Маргарита", если совсем коротко? Он о том, что бог Иисус Христос создал свой собственный рай и собирает туда своих собственных избранных. Мастер - как раз из таких. Ещё в романе однозначно показано, что бог Иисус сотрудничает с Диаволом - врагом своего бога-отца. Этому принято удивляться и это принято всячески заумно трактовать и исследовать. На самом же деле, ничего заумного тут нет - для принца, претендующего на трон, вполне естественно сотрудничать с врагами своего отца-короля. Особенно такого короля, который, в силу некоторых своих свойств, может править вечно и, сам по себе, никогда трона не освободит.

Много намерено, да мало отрезано

"Много намерено, да мало отрезано" - сегодня услышал эту забытую поговорку от старого тобольско-покровского родственника. Говорил он о своём молодом соседе, которого характеризовал как человека физически сильного, полностью здорового и совершавшего, на постоянной основе, всякие спортивные деяния вроде длительных походов по разным алтаям и тайге, сплава по рекам на байдарке и тому подобное. Умер тот человек не от ковида, а от "чего-то с желудком".
"Такой крепкий мужик был, молодой ещё совсем, не пил, не курил, а вот правильно ж говорят - "много намерено, да мало отрезано". Похоронили уж".
В ранней юности, я как-то раз слышал эту поговорку (или присказку?) от матери. Речь шла тогда о моём ровеснике, парне из семьи отдалённых наших соседей по улице Сургутской. Он был кем-то вроде вундеркинда, учился всегда на пятёрки, причём без особой зубрёжки, закончил школу с медалью и всё такое. Поступил в университет и вдруг на первом курсе завалил сессию, перестал посещать, был отчислен, связался с какими-то сектантами и уехал в Ленинград работать дворником где живёт при неком молельном доме в качестве сторожа и таки да - дворника. "Я думала, он профессором может будет... врачом... Умный такой парень ведь, отличник. И чо бы ему дальше-то не учиться. Спутался с какими-то, простигосподи, бросил всё" - сказала бабка. "Ну знаешь ведь как - много намерено, да мало отрезано" - ответила мать.

Яд "Поверение наследников"

Якобы был во Флоренции популярен такой яд - где-то в середине Средневековья, ближе к концу. Престарелые богачи принимали его и впадали в оцепенение, подобное смерти. Подкупленные врачи объявляли их мёртвыми, а нотариусы наблюдали за тем как ведут себя наследники богатств - упомянутые в завещании, да и не упомянутые тож. Ну а потом богач очухивался, ему всё докладывали, он делал выводы и вносил корректировки в завещание - сообразно, добытой в ходе эксперимента, информации. Хорошие мальчики и девочки получали большую долю наследства, а плохие меньшую. Ну или вообще ничего не получали, или даже отправлялись по камерам. Это городская легенда наверное, ну. А может нет, хз. Был бы у Ленина такой химикат, ему было бы комфортнее ехать в пломбированном вагоне - и туда, и обратно.

"Поле на горах", Плато Путорана и Материнский Круг*

9.
...Всё это время Кали (жена Шивы и мать Агни) испытывала ненависть к невестке за то, что та сделала её сына из богов - человеком, уведя его в иной мир. Но более всего Кали ненавидела её за то, что та столь похожа обликом на Свати (жену Брахмы и любовницу Шивы)**.
Когда Сканда поссорился с Агни и ушёл на континент, Кали увидела путь отмщения. Она явилась к Сканде и (временно) вернула ему божественную сущность чтобы он мог понять суть ее речей. Она начала говорить перед ним о величии Города (Туле) и тем злить его и усиливать, уже и так мерцавшую в нём, зависть к единоотческому брату. И когда она увидела, что зависть его начинает заостряться как меч подготовленный для убийства, она спросила - "Хочешь ли ты, Сканда, чтобы я удалила моего сына из этого мира и оставила всё здесь тебе одному?"

Collapse )
PS
Это не литература, лишь извлечённый из Умы эскиз,
схема. Там гораздо больше образов и событий и персонажей,
но слов для них нет и вряд ли уже будут.
PS2
* Ланкарическая Ума отождествляет местонахождение Материнского Круга с реально существующей в Юдоли локацией - плато Путорана.
** В Уме есть упоминание о том, что Кали хотела убить невестку потому, что видела опасность грозящую Агни от Четвёртого Бога. Тот же усиливался из-за того, что Сканда (своими войнами) ослаблял сваргийские народы. По мнению Кали, это Хима удерживала Агни в, становящейся всё более опасной для него, Юдоли.

Спор о Башне и Стене, иллюстрация

Решил проиллюстрировать вот этот важный эпизод из ланкарической мифологии.
Важный, потому что он связан с обретением рун и, чрез это обретение - с возвращением магических возможностей досдвиговому населению Юдоли. Прежде всего, это коснулось представителей сваргийского племени, т. е. тех людей, что пришли в Юдоль из Второго Мира в составе "кочевья" Сканды. Но и адамизированные их потомки использовали магию вполне успешно в дальнейшем.

На картине запечатлён как раз тот момент, когда Сканда собрался шибануть Агни молотом, а Агни отражает удар, подняв меч над головой "не как оружие, но как щит". Ну и от соударения молота и меча на них проступили руны, ставшие источником магизации всех этих тогдашних человеческих племён.

Кстати, я бы мог почём зря иллюстрировать ланкарическую мифологию в такой вот манере, но к тому есть одно препятствие: Я не умею рисовать женщин! А без изображения женских персонажей, ланкара не может быть проиллюстрирована должным образом. Дело в том, что мужиков можно рисовать смешными и уродливыми и неаккуратно, непрофессионально. Информативность рисунка от этого не страдает. А вот женщин надо рисовать красивыми, иначе рисунок гибнет. Я же могу рисовать только уродливо и неаккуратно и ещё иногда смешно, карикатурно. Потому-то полномасштабное иллюстрирование мне недоступно, увы.