Category: птицы

Category was added automatically. Read all entries about "птицы".

Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники*

Во-первых, раз уж этот текст тут всё предваряет, то сразу скажу - В каментах можно материться, warum nicht. :)
Ну и далее по теме:
Основа ланкарического философского метода это, в сущности, истинный атеизм.
Почему он истинный?
Collapse )

Дит, этнографические очерки: Колыбельные птицы

Колыбельная птица - специализированная разновидность меггарка. Меггарк, это, в общем случае, статуэтка или кукла, которая служит резервуаром для некоторого объёма шакти мага, из какового резервуара эта шакти может быть извлечена в случае необходимости. Например для создания особо влиятельных заклинаний или для поддержания каких-либо рун (рунных схем). Но колыбельная птица сконфигурирована таким образом, что она сохраняет не просто структурированную шакти, а личную карму мага. Точнее, те моменты его кармы, которые могут наиболее значительным образом определить обстоятельства его посмертия и реинкарнации. Кармологи называют эти моменты "влияниями". "Влияния" это не просто биографические поступки совершённые человеком в течении жизни, но это поступки взятые относительно судеб других людей, на каковые судьбы, данные поступки повлияли качественным образом. Убийства представляют собой классический пример поступков относящихся к категории "влияний".
Таким образом, используя колыбельную птицу (точнее, её метафизическое содержимое), кармолог может конфигурировать обстоятельства посмертия и реинкарнации своего клиента, удаляя из его кармы нежелательные "влияния", а иногда даже подменяя их желательными. Понятно, что кармолог получивший доступ к колыбельной птице человека, может преследовать и любые другие цели - вплоть до пресечения реинкарнации или заточения атмана в тело животного. Кроме того, колыбельные птицы могут быть использованы для формирования реинкарнационной памяти, для профилактики реинкарнационной амнезии, для коррекции особенностей поведения и реакций, каковые особенности являлись источником проблем и опасностей в прошлом воплощении клиента. Разумеется, что и здесь возможен широкий спектр злоупотреблений.
Почему данная разновидность меггарков имеет именно такое название - "колыбельная птица"?
Считается, что первая колыбельная птица была изготовлена неким магом-атеми для своего новорожденного сына в тот момент, когда мать ребёнка оплакивала его грядущую смерть, неизбежную по причине рождения. Слушая плач жены и вглядываясь в лицо младенца, маг вдруг сказал -
"А что если бы ты родился
птицей деревянной?"
Сказав это, маг вырезал из дерева фигурку птицы (кукушки) и укрепил её на колыбель в ногах ребёнка. Таким образом, он совершил акт Магии Сдвига, приведший к объединению кармы деревянной птицы с кармой ребёнка и в последующем, смог, управляя кармой деревянной птицы, влиять и на метафизические обстоятельства сына. Кроме того, этот маг упаковал найденную им технологию в рунный набор и в таком виде она стала доступна для воспроизведения многими н-артан (кармологами, "посмертниками"), получив широкое распространение в Дите.
В дитской традиции колыбельных птиц, использовались максимум четыре фигурки - две в головах колыбели - они принадлежали двум предкам ребёнка (предку по мужской линии и предку по женской линии) уже мёртвым ко времени его рождения и две в ногах колыбели - одна принадлежит тому человеку, которым ребёнок был в предыдущем воплощении, а вторая - "пустая", собирает его карму в настоящий момент. В берганской традиции, количество колыбельных птиц - особенно в семьях кшатриев, могло достигать 12 и даже 21.
Минимальное же количество колыбельных птиц, как это можно понять из сути ритуала, равняется одной.
С угасанием магии в мирах Лимба, ритуал и традиция колыбельных птиц превратились сначала в набор суеверий, а затем в отрасль искусства резьбы по дереву.

"Синяя Птица"

Ну и продолжение-финал "Озера Надежды", где автор ланкарической Умы говорит о том как был создан Четвёртый Бог.
Эта часть истории выглядит как "каркас", т.е. слов нет (точнее, их слишком мало) чтобы "нарастить плоть" на этом "скелете". А кроме того, она странная и по сюжету. Т.е. сложно озвучивать для каких-то общедоступных публикаций потому, что некоторые её фрагменты выглядят... нелепо?
Это не совсем подходящее слово. Странно - вот более подходящее.

Я условно называю её историей про Синюю птицу.

Она начинается сразу после того, как Брахма упоминает о своём потомке,
которого Свати унесла (в своей матке) "в темноту между звёзд".
Услышав это, Шива понимает, какую цену Свати заплатила за то, чтобы вернуть его к Бытию.
С этого момента, его и охватывает та самая Печаль, которая станет основным мотивом дальнейших его решений и поступков и в конце-концов, приведёт его к Шуньяте.

Но чем же он занимается после того, как Свати ушла и после того,
как дракон уничтожил Озеро Надежды, превратив его в пустыню?


Collapse )

О шактиальных типах Спасения, краткий очерк

1. Спасение, исходящее от Брахмы:
"Милосердие Брахмы - или для героев, или для беззащитных".
Брахма не добр, но он честен - каждому - по его вине. А слабые да, автоматически оказываются безвинными. Но если от них в бытии совсем нет прока даже в отдаленной перспективе, он их проигнорирует.
Брахма спасает достойных, избранных - тех, кто заслуживает быть спасёнными за счёт своих поступков, совершённых обычно во имя браминных принципов - т. е. Бытия, Справедливости, Истины, Логики, Порядка. Кроме того, он спасает слабых, тех, кто не может защитить сам себя и истребляется или угнетается, или наказывается несправедливо. Брахма спасает тех, кого он выбирает сам. И ещё - Брахма спасает спасаемых не столько чтобы сберечь их для себя, для своих целей, но сколько для них самих, чтобы они Были, оставались частью Бытия и не теряли собственное Бытие.

2. Спасение, исходящее от Вишну:
Вишну спасает редкое и красивое. Спасает игрушки или то, что он может использовать как игрушку. Спасает не ради ради этих спасаемых, а для себя - чтобы любоваться и быть в комфорте. Если бы он выбирал, кого спасти - отважного героя или пару павлинов... у павлинов было бы больше шансов. Если павлины собираются помирать, их всегда можно воспроизвести - и так они уходят от смерти и вечно живы. Вечно живы и неизменяемы - это проекция его основного желания. А от героя только проблемы и дисбаланс, спасать его нет смысла и даже вредно для вайшнавного Намерения. Люди, поклоняющися Вишну, например, кришнаиты, хорошо понимают этот принцип и стараются выглядеть красивыми, приятными и милыми для него. И это действительно путь к вайшнавному спасению.

3. Спасение, исходящее от Шивы:
Принцип отбора кандидатов для спасения, в данном случае, не ясен. Случаи, когда Шива прибегает к спасению - крайне редки, уникальны и о них почти ничего не известно. Соответствующие мифологические эпизоды выглядят эмоционально-иррациональными импульсами и сильно завязаны на переживаниях печали, тоски и отчаяния. В какой-то мере, все эти эпизоды связаны с образом и личностью Свати.

Офигенная статья на Хабре

Оригинал взят у _hellmaus_ в Офигенная статья на Хабре
Автор, кажется, писал стеб, но мы-то всерьез занимаемся реверс-инжинирингом этих алгоритмов!
-------------------------
Тут, на мой взгляд, примечательно архиправильное употребление слова "пишете" относительно сабжа. Потому, что ДНК это действительно текст, всего лишь текст. Или скрипт, для которого материя служит той средой, в которой он выполняется.

Вы неправильно пишете животных

Животные – это платформы с очень ограниченной памятью, вычислительными способностями и возможностями модификаций. Разработчикам энимал-сцены приходится выдавать практически гениальные низкоуровневые алгоритмы. Правда, большое количество хардкода вызывает характерные проблемы с отсутствием проверки в экзотических условиях. Та же фильтрация входных данных делается очень и очень криво.


Уязвимость рекурсивных алгоритмов навигации муравья: спираль смерти

Не знаю, кто писал большую часть птиц, но я хочу обратить внимание на особенность, позволяющую провести инъекцию произвольного яйца в гнездо. Дело в том, что птица проверяет только расположение и количество яиц, но не их хэши. В 20% случаев кукушка, эксплуатирующая этот баг, может внести яйцо с сохранением контрольной суммы, чего вполне достаточно для повышения прав в гнезде.

Но пойдём далее. Я не знаю, кто разрабатывал архитектуру ящериц, но они бегают в одном процессе, а дышат в другом. При этом платформа не поддерживает многозадачность, поэтому костыль с максимальной длиной бега в 4-6 секунд просто эпичен.

Продолжение >>

История меча Кобол

Я всегда знал о трёх мечах. Изначально, это были три карандаша на
уроках рисования в детском саду - зелёный, красный и чёрный (он иногда был синим).
Этими карандашами я рисовал мечи у "воинов" воины сражались ими меж
собой.
Каждый цвет - против двух других цветов, которые в свою очередь
сражались между собой тоже или договаривались против третьего.
Затем я понял, что в детском саду не очень одобряют рисование воинов с мечами в состоянии взаиморубки
(особенно когда у них под ногами валяются пальцы и даже сердца и головы) и стал всё это
изображать в домашних условиях.
А в начальных классах школы, рисования у нас вообще не было.
Двор частного дома, того дома, где я жил в Тюмени, служил местом сборища "пацанов"
со всех окрестных дворов, особенно летом, когда
эти мальчишки приходили ко мне, бездельнику, поиграть, уклоняясь
от огородных работ на своих участках.
В густейших зарослях
смородины, сирени, вишен и яблонь, мы играли в войну.
Причём большинство мальчиков играло, используя плохонькие деревянные
муляжи автоматов и пистолетов, направляя их друг на друга и
имитируя голосом звуки выстрелов.
У некоторых были покупные пистолеты из пластмассы или жести. Эти последние - могли быть снаряжены
ленточными пистонами, но работали они не отчётливо - ленты заедало, пистоны не всегда подрывались.
Collapse )